Fenomenología Aplicada a la Historia de Oaxaca

Materia del Cuarto semestre de la Licenciatura.

FORO 3

Estimados alumnos y Mtro. Manuel, esta plataforma tiene un detalle:
Deberán de estar verificando en la parte superior del lado izquierdo de su ventana el numero de pagina, es decir que cuando una pagina se llena de mensajes automáticamente aparecerá otra, y ustedes deberán darle clic al numero de pagina al que deseen ingresar, para que así puedan ver los mensajes de los compañeros.

HOLA, BUENAS NOCHES LISTO

Buenas noches compañeros. (Probando el foro)

Buena noche

Buenas noches a todos

buenas noches a todos.

Daniel Giovanni Martinez escribió:Buenas noches a todos

LISTO!!!!!! PUDE ENTRAR!!!!
buenas noches! maestro y compañeros!

hola

Buenas noches a todos!

probando de nuevo, no me veo.

buenas noches

Admin escribió:Materia del Cuarto semestre de la Licenciatura.

FORO 3

buenas noches a tod@s...

buenas noches estamos para iniciar

bienvenidos al foro

Manuel Salas escribió:bienvenidos al foro

Hoy iniciamos con la visión racional de la historia universal espero sus comentarios, dudas, respuestas y aportaciones, parqa empezar ¡en qué consiste la visión racional de la historia universal?

ya entre?........

Pueden ver mi mensaje? pueden contestar?

Luis Martín Larrazolo escribió:ya entre?........

si ya veo tu mensaje  

FORO 3

Estimados alumnos y Mtro. Manuel, esta plataforma tiene un detalle:
Deberán de estar verificando en la parte superior del lado izquierdo de su ventana el numero de pagina, es decir que cuando una pagina se llena de mensajes automáticamente aparecerá otra, y ustedes deberán darle clic al numero de pagina al que deseen ingresar, para que así puedan ver los mensajes de los compañeros.

Pues según entendí es no es otra cosa que la consideración pensante de la historia. Y esto lo desarrolla el hombre por el simple hecho de ser pensante. En todo lo humano, sensación, saber, conocimiento, apetito, voluntad hay un pensamiento, por consiguiente también lo hay en toda ocupación con la historia.

En qué consiste la visión racional de la historia universal?

La razón no ha menester, como la acción finita, condiciones de un material externo; no necesita de medios dados, de los cuales reciba el sustento y los objetos de su actividad; se alimenta de sí misma y es ella misma el material que elabora. Y así como ella es su propio supuesto, su fin, el fin último absoluto, de igual modo es ella misma la actuación y producción, desde lo interno en el fenómeno, no solo del universo natural, sino también del espiritual, en la historia universal.
Debemos buscar en la historia un fin universal, el fin último del mundo, no un fin particular del espíritu subjetivo o del ánimo. Y debemos aprehenderlo por la razón, que no puede poner interés en ningún fin particular y finito, y sí solo en el fin absoluto.
La razón es, pues, la sustancia de la historia. Si la historia ha transcurrido racionalmente, esto significa que ha transcurrido de acuerdo con unas categorías o leyes, y es necesario que el historiador se enfrente a la historia con esas armas para poder explicar de forma convincente y racional la historia.

Manuel Salas escribió:

Manuel Salas escribió:bienvenidos al foro

Hoy iniciamos con la visión racional de la historia universal espero sus comentarios, dudas, respuestas y aportaciones, parqa empezar  ¡en qué consiste la visión racional de la historia universal?

Según Hegel es la visión de que la razón rige el mundo y por lo tanto la historia trascurre por esta misma obedeciendo ciertas categorías y leyes.

Disculpen pero por favor no nos enreden mas, si pudieran hacerlo mas facil...

alguien me puede decir como usar esto?

Muy bien, dice Hegel que el pensamiento está subordinado al Ser. a lo dado y este es su base y su guía ¿qué significa esto? Significa que en el pensar humano están las categorías y conceptos que nos ayaudan a pensar al ser, a la realidad, que es lo dado, la historia es un hecho real, son sucesos, hechos que acacen el en tiempo, pero es a través del concepto que crea la razón como se puede hacer inteligible.